عن أبيه عن أبي جعفر ( ع ) قال « لمن اتقى اللَّه عز وجل » . 14267 - 27 الفقيه - 2 / 480 / 3019 وروي أنه يخرج من الذنوب كهيئة يوم ولدته أمه . 14268 - 28 الفقيه - 2 / 480 / 3020 وروي من وفى وفى اللَّه له . 14269 - 29 الفقيه - 2 / 480 / 3021 وفي رواية المنقري عن سفيان بن عيينة عن أبي عبد اللَّه ( ع ) في قول اللَّه عز وجل « فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ( 1 ) » يعني « من مات فلا إثم عليه ومن تأخر أجله فلا إثم عليه لمن اتقى الكبائر » . 14270 - 30 الفقيه - 2 / 482 / 3026 وسئل الصادق ( ع ) عن قول اللَّه عز وجل « فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ( 2 ) » فقال « ليس هو على أن ذلك ( 3 ) واسع إن شاء صنع ذا وإن شاء صنع ذا لكنه يرجع مغفورا له لا إثم عليه ولا ذنب له » .

--> ( 1 ) البقرة / 203 . ( 2 ) البقرة / 203 . ( 3 ) قوله « ليس هو على أن ذلك » كان في نسخة المحشي لينبئن قال على صيغة المجهول المؤكد بالنون المصدر بلام الأمر من النبأ من باب التفعيل أي ليخبر هو أي الحاج بتلك البشارة وفي بعض النسخ لتبشر من التبشير وفي بعضها ليبين من التبيين والمعنى واحد « مراد » رحمه الله .